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2025-07-11 06:48:54 点击：501
子雪來處：【雪】字取自唐代詩人白居易《長恨歌》——“中有一人字太真，雪膚花貌參差是”一句。
中國古代民眾自古便有在豐收季節向祖先獻祭的傳統，將成熟的穀物獻給祖先，即所謂“秋嚐”。將祖先至於家庭中最崇高的地位，希望獲得祖先庇佑，祈禱來年風調雨順。
而且，在南北朝時期，七月已經成為祭祀的月份，所謂：“七月嚐祀二廟”，又宋孝武帝（劉駿）大明三年（459）有司上奏雲：“來七月十五日，嚐祀太廟、章皇太後廟，輿駕親奉”。可見，在南北朝七月十五確實已經是祭祀先祖的日期，結合《佛說盂蘭盆經》譯經的時代，我們有理由相信，七月十五的日期選擇有中土的影響因素，該日普遍進行的祭祀祖先的活動可能是源於印度的“安居”儀式與本土契合的一個接口。除“解夏”與“結夏”的儀式來自印度外，本文認為齋會的儀式亦源於印度。
對此，蕭放及陳洪二位先生的研究頗具信服力，二位均認為盂蘭盆會是在“臘佛”的儀式上發展而來的。此處，印度佛教中將解夏自恣之日的供養儀式稱為“和集”，和集儀式中既包括僧俗的供養，亦包含巡遊的儀式，幡蓋蔽日，場麵不可謂不盛大。
這與公元840年圓仁在太原府所見盂蘭盆會“巡禮”儀式、歡鬧氣氛如出一轍，齋會、鼓樂、獻供、僧俗的元素具在。
但值得注意的是，印度儀式中獻供的供品包括衣服、刀子、針錐之流，意在求得聰明利智，與中土儀式中救拔父母的意圖大不相同。微雨後，薄翅膩煙光。
才伴遊蜂來小院，又隨飛絮過東牆，長是為花忙。江南蝶蝴蝶，雙雙在夕陽下起舞。
它們長得像何晏那樣美，心思像韓壽那樣愛偷香。在花叢中流連，吸吮花蜜，生性輕狂放浪。